من أقوال
السلف
Diantara Petuah Salaf ..
(1) قال ابن عطاء ” من ألزم نفسه آداب السنة نور
الله قلبه بنور المعرفة , ولا مقام أشرف من متابعة الحبيب في أوامره وأفعاله
وأخلاقه” مدارج السالكين 2/486.
1. Berkata ibnu
atho’ ” barang siapa melazimkan dirinya dgn adab2 sunnah maka Allah
akan menerangi hatinnya dgn cahaya ma’rifat, dan tidak ada suatu
kedudukan yg paling mulia kecuali Mengikuti habibuna ( nabi muhammad صلى الله عليه وسلم ) dalam setiap perintahnya , perbuatannya dan
akhlaqnya ( lihat madarijus saalikin 2/486
(2) قال الإمام أحمد : ” من علم طريق الحق سهل عليه
سلوكه , ولا دليل على الطريق إلى الله إلا متابعة الرسول صلى الله عليه وسلم في
أحواله وأقواله وأفعاله” مدارج 2/486, مفتاح دار السعادة (1/165).
2. Berkata imam Ahmad ” barang siapa
mempelajari jalan kebenaran maka akan dimudahkan baginya dalam menapakinya , dan tidak ada petunjuk
jalan utk menuju Allah kecuali dgn mengikuti Rasulullah صلى الله عليه وسلم dalam segala hal baik dalam keadaan
(penampilan), perkataan maupun perbuatan beliau ” (madarijus Salikin 2/486,
Miftah darus sa’adah 1/165
(3) قال ابن أبي العز: ” والعبادات مبناها
على السنة والإتباع لا على الهوى والابتداع ” شرح الطحاوية ص/37 وانظر
الفتاوى لإبن تيمية (4/170)
Berkata Ibnu Abi Al ‘izzi : ” dan ibadah
dibagun diatas sunnah dan ittiba’ (mengikuti tata cara Rasulullah) bukan diatas
hawa nafsu dan ibtida’ (mengada-ada dan merekayasa) ”
Syarh Al thohawiyyah hal.37 , dan lihat Al Fatawa Ibnu Taimiyyah
(4/170))
(4) قال أبو إسحاق الرقي: ” علامة محبة الله : إيثار
طاعته ومتابعة رسوله صلى الله عليه وسلم. مدارج 2/487
Berkata Abu Ishaq Ar Raqiy : ” termasuk
tanda2 cinta Allah adalah :’ mengutamakan ketaatan kepadaNya dan
mengikuti RasulNya – صلى الله عليه وسلم. – ( madarijus
Salikin 2/487)
(5) قال ابن تيمية : “فكل من اتبع الرسول صلى الله
عليه وسلم فالله كافيه وهاديه وناصره ورازقه ” القاعدة الجليلة ص/221
Berkata Ibnu Taimiyyah ‘ siapa saja
mengikuti/ittiba Rasulullah -صلى الله عليه وسلم maka Allah akan mencukupinya,
menunjukinya, menolongnya dan menganugerahkan rizki kepadanya ( Al Qo’idah Al
Jalilah hal: 221)
(6) قال الشيخ الفاضل بكر أبو زيد:” أصل
